民革四川省委会“中山天府大讲堂”开讲         2026年05月02日21:39

4月23日，民革四川省委会举办“中山天府大讲堂”第三讲，特邀台北故宫博物院原院长林正仪作专题宣讲。主会场设在成都，18个市州设分会场，众多民革党员通过云视讯线上参与。当天参加活动人数突破2000人，创下大讲堂开办以来新高。

林正仪应邀开讲的消息，半个月前便在四川民革各级组织中传开。林正仪深耕文博领域的专业积淀，搭配宋明美学这一兼具学术深度与大众普及性的主题，让本次大讲堂热度满满。与此同时，此次文化讲堂还吸引了诸多“圈外人”前来“蹭课”，广安民革专门组织当地市文物管理所同仁集中收看，宜宾中山诗书画院许多非民革党员书画家也主动报名参加。

讲座中，林正仪并未直接切入美学理论阐释，而是以厚重的历史脉络开篇，带领大家回溯故宫文物的百年守护之路。1925年故宫博物院成立，1933年文物南迁，1937年三路西迁，战后东归南京，再到1948年渡海迁台。几张老照片，将台北故宫博物院的前世今生梳理清晰。“从北京到西南大后方，从南京到基隆，故宫人立誓‘人在文物在’。”林院长介绍，迁台的69万件文物，涵盖宋、元、明、清四朝最精华的宫廷收藏。

接下来的一个半小时，林正仪将宋明美学的精神世界徐徐展开。从理学“格物致知”的思想发端，到范宽《谿山行旅图》中“格物天理”的极致呈现，郭熙《早春图》以“三远法”构建宇宙空间，李唐《万壑松风图》以斧劈皴刻画山石的刚硬质感；从“笔如其人”的文人书法传统，到苏轼《寒食帖》中流淌的真性情；从竹石梅兰构建的“君子符号体系”，到文同《墨竹》中的人格投射；再到明代心学引领的“写意革命”——沈周《庐山高图》的文人意趣，徐渭《杂花图卷》的泼墨大写意，不拘形似，直抒胸臆。

大屏幕上，一件件台北故宫博物院的限展藏品次第呈现。台下不时有人举起手机拍照，也有人侧身与邻座轻声交流。

“无论是‘格物致知’的严谨，还是‘写意革命’的洒脱，皆为古人对世界与生命的独特理解。”民革中央副主席、四川省委会主委欧阳泽华号召四川民革党员，要从宋明美学精髓中汲取养分，在各自岗位上做中华优秀传统文化的传承者与弘扬者，同时聚焦文化遗产保护、文化传承创新等议题，为四川文化强省建设贡献民革智慧与力量。

散场时，不少人仍在翻阅方才拍摄的PPT画面，还有许多人围住林正仪请教交流。“这不仅是一场视觉盛宴，更是一次深刻的文化自信教育，令人受益匪浅。”一位来自宜宾的书画家在微信群内分享感悟。

（来源：团结报）