民革四川省委會“中山天府大講堂”開講         2026年05月02日21:39

4月23日，民革四川省委會舉辦“中山天府大講堂”第三講，特邀台北故宮博物院原院長林正儀作專題宣講。主會場設在成都，18個市州設分會場，眾多民革黨員通過雲視訊線上參與。當天參加活動人數突破2000人，創下大講堂開辦以來新高。

林正儀應邀開講的消息，半個月前便在四川民革各級組織中傳開。林正儀深耕文博領域的專業積澱，搭配宋明美學這一兼具學術深度與大眾普及性的主題，讓本次大講堂熱度滿滿。與此同時，此次文化講堂還吸引了諸多“圈外人”前來“蹭課”，廣安民革專門組織當地市文物管理所同仁集中收看，宜賓中山詩書畫院許多非民革黨員書畫家也主動報名參加。

講座中，林正儀並未直接切入美學理論闡釋，而是以厚重的歷史脈絡開篇，帶領大家回溯故宮文物的百年守護之路。1925年故宮博物院成立，1933年文物南遷，1937年三路西遷，戰后東歸南京，再到1948年渡海遷台。幾張老照片，將台北故宮博物院的前世今生梳理清晰。“從北京到西南大后方，從南京到基隆，故宮人立誓‘人在文物在’。”林院長介紹，遷台的69萬件文物，涵蓋宋、元、明、清四朝最精華的宮廷收藏。

接下來的一個半小時，林正儀將宋明美學的精神世界徐徐展開。從理學“格物致知”的思想發端，到范寬《谿山行旅圖》中“格物天理”的極致呈現，郭熙《早春圖》以“三遠法”構建宇宙空間，李唐《萬壑鬆風圖》以斧劈皴刻畫山石的剛硬質感﹔從“筆如其人”的文人書法傳統，到蘇軾《寒食帖》中流淌的真性情﹔從竹石梅蘭構建的“君子符號體系”，到文同《墨竹》中的人格投射﹔再到明代心學引領的“寫意革命”——沈周《廬山高圖》的文人意趣，徐渭《雜花圖卷》的潑墨大寫意，不拘形似，直抒胸臆。

大屏幕上，一件件台北故宮博物院的限展藏品次第呈現。台下不時有人舉起手機拍照，也有人側身與鄰座輕聲交流。

“無論是‘格物致知’的嚴謹，還是‘寫意革命’的洒脫，皆為古人對世界與生命的獨特理解。”民革中央副主席、四川省委會主委歐陽澤華號召四川民革黨員，要從宋明美學精髓中汲取養分，在各自崗位上做中華優秀傳統文化的傳承者與弘揚者，同時聚焦文化遺產保護、文化傳承創新等議題，為四川文化強省建設貢獻民革智慧與力量。

散場時，不少人仍在翻閱方才拍攝的PPT畫面，還有許多人圍住林正儀請教交流。“這不僅是一場視覺盛宴，更是一次深刻的文化自信教育，令人受益匪淺。”一位來自宜賓的書畫家在微信群內分享感悟。

（來源：團結報）