張伯駒的愛國情懷與家風傳承     任 動    2025年09月25日14:52

張伯駒（1898-1982年），河南項城人，著名愛國民主人士，收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術家。張伯駒是民盟中央文教科技委員會委員，同時也是民革前輩，曾牽頭創建北京中山書畫社，並擔任首任社長。

張伯駒非常注重家庭建設，涵養了良好的家風家教和家文化，張伯駒及其家人秉持先大家后小家、為大家舍小家的信念，體現了積極向上的家庭追求和高尚的家國情懷。

著名文博專家史樹青贊譽張伯駒為“民族英雄”。史樹青曾說：“民國時期，國家積貧積弱，許多珍貴文物不是毀於戰火，就是被外國人廉價買走。面對民族文化危機，張伯駒先生挺身而出，不惜典屋鬻釵，甚至傾盡家財，把西晉陸機的《平復帖》，還有最早的卷軸山水畫隋展子虔的《游春圖》等一大批國寶保存下來，捐獻給國家，這是在延續、拯救中華文明，當然是民族英雄！”

《春游瑣談》收錄的張伯駒第一篇散文隨筆《北京清末以后之書畫收藏家》，對北京清末以后的書畫收藏家進行了介紹和點評。張伯駒認為，北京清末以后的書畫收藏家“功罪各半”。其罪在於，“有因而流出者”“更有外邦之剽奪”。北京清末以后的書畫收藏家讓大量國寶流失海外，這使得具有深厚愛國情懷的張伯駒痛心不已。

毋庸諱言，古今中外為數不少的收藏家，“其旨在圖利，非為收藏”。張伯駒則不然，每遇書畫神品，他常常不惜代價，豪擲千金，甚至“於急景殘年鬻物舉債以收之”，其目的是“不能出境，以致流出國外”，體現了偉大的愛國主義精神。在《叢碧書畫錄》序言中，張伯駒說：“自鼎革以還，內府散失，輾轉多入外邦。自寶其寶，猶不及麝臍翟尾，良可慨已。予之煙雲過眼，所獲已多。故予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒，是則予為是錄之所願也。”這段文字可以看作張伯駒鑒藏觀最為集中的體現，亦可見張伯駒的偉岸人格和愛國情懷。

1941年6月，張伯駒在上海被汪偽特務綁架，被索要300萬元的天價贖金，張伯駒對妻子潘素說：“寧死魔窟，決不許變賣家藏。”他對書畫文物的珍愛，已經超過了自己的生命。張伯駒曾自述：“黃金易得，國寶無二。我買它們不是為賣錢，是怕它們流到外國。”可以說，對於書畫文物，張伯駒不僅是收藏，更是搶救，他用自己的睿智和堅定信念守護著中華文化，憑借一己之力阻止了很多國寶流失海外，所以他超越了一般的收藏家，其“護藏國華”的種種壯舉，體現出偉大的愛國主義情懷。

1952年1月22日，張伯駒在一份訴訟答辯中說：“為保存研究國家文物，我們能致富而不致富，能享受而不享受，不作我們的私產，到我們的研究工作終了，交給國家。”1952年，張伯駒、潘素夫婦將《游春圖》捐贈給故宮博物院，同年，把《上陽台帖》通過中共中央統戰部贈送給毛澤東主席，毛澤東隨后交給故宮博物院收藏。1956年，張伯駒、潘素夫婦把晉代陸機的《平復帖》、唐代杜牧的《張好好詩》、宋代范仲淹的《道服贊》等8件國寶級書法絕世珍品捐獻給了國家。時任文化部部長的沈雁冰給張伯駒簽發“褒獎狀”，“特予褒揚”張伯駒“化私為公，足資楷式”的無私高尚的捐贈行為，感謝他對中華文化遺產的保護。

作為知名藝術家，張伯駒經常告誡家人子女，從事藝術工作要做到德藝雙馨，認為藝術除了審美作用，還要能夠加強對人們的德育教育。他說：“從事美術的人所負的責任極為重要，不僅要在工作崗位上用創造來提倡人民愛國的風氣，更應該艱苦努力扭轉社會上流行的可怕惡習。”張伯駒既尊重傳統，又秉持開放包容，強調藝術作品的思想性。他認為，藝術家的創造，要有“濃厚的中華民族的色彩”，也要“富於思想性”，因此，藝術家的“工力法度足夠具備后，應當再豐富思想”。