李济深就全国各地学潮事发表谈话

一九四七年五月二十五日

青年们为着反抗饥饿反内战，不断地以罢课、巡行及请愿向执政者表示抗议，并有许多因此而流血，凡是稍有心肝者，都应寄以无限的同情。参加这英勇行动的人数天天增多，区域天天扩大，这表示中国的知识分子明事理者毕竟占绝大多数，中国社会毕竟大有进步，虽然反动的执政者不惜以极卑劣的手段阻挠中国人民的进步。这又使得我们无限地欢慰。

能够在学校求学的青年，尚且不免于饥饿，则一般的人民在怎样悲惨情况之下，就可想而知。摆在眼前的事实，除掉反动的执政者及其所豢养的文武奴才之外，全国同胞都在严重的饥饿威胁中，青年们不只是为了自己的饥饿，他们的行动是绝对正确的。

为什么全国同胞都在严重的饥饿威胁中?这一言以蔽之，由于反动的执政者坚持其武力统一政策。他企图以武力征服人民，使人民一任他的独裁而无可奈何，于是”知廉耻，自爱，自重”的人就不能不起来反抗；他出卖国家主权以加强征服人民的武力，于是“崇尚理智，明礼义”的爱国分子就不能不起来反抗；内战就是这样挑起的。内战使得地方纷扰，壮丁损耗，于是生产萎缩了；内战使他苛捐重税，掠夺粮食，于是大众一贫如洗了；内战使他狂发纸币，于是工商倒闭了；再加上重大的破坏，重大的消耗，焉有不陷全国同胞于饥饿之理。

他们反内战的行动，正是“本其明智之思想，加以审慎之省察”的行动。

执政者果能“崇尚理智”就要认清事实从事实去解结。眼前的事实是全国同胞饥饿，只有放弃独裁，放弃武力统一政策，停止内战以解救全国同胞的饥饿，才谈得到“共体艰难，守法重纪，各尽天职”。乃执政者不此之图，却要全国同胞忍着饥饿去“守”独裁的“法纪”，“各尽”奴隶的“天职”，这真如执政者所谓“违理逾分之要求”了。

先儒有云： “君子求诸己”，又云：“君子处己不欲自恕，而苛责他人非其道”。二十年来贪赃枉法，残民以逞，谁实为之?现在弄到民怨沸腾，群起反抗，孰令致之?乃执政者不自反省，动辄曰；“显受反动共产党直接间接之策动”，曰“与共产党捣乱吾人秩序”。殊不知有史以来，每到了民不聊生的时候，就必然有人出来“扰乱秩序，干法乱纪”。秦末、汉末、隋末、唐末、以至明末，且不说它，民国以后，像独裁的祸国殃民的袁世凯，“捣乱”者难道也“受反动共产党直接间接之策动”?总之，执政者反动，即使无共产党，人民亦会起来革命，执政者不反动，纵有共产党，亦不愁人民会起来革命；其理至明。

选自一九四七年五月二十五日香港《华商报》